河北滄州功力門 --- 王鳳亭 師 之 功力拳 簡記
「王鳳亭」師，河北滄縣(州)人，承襲家傳功力門武術，兼習燕青、拔擊拳術。
功力拳共200式 - - - 王鳳亭師所傳
此段演練為 1 ~ 35 式打躬式後收
九歲由其叔「王占山」傳授拳法、刀槍、對打、羅手(即七十二把擒拿手)、摔角，後再學於上海六合門名師「佟忠義」，與好友「莊才根」(千斤王--王子平學生)常在一起鬥摔。來台後定居於台北。
功力拳之淵源本門「功力拳」，據老輩所云，為乾隆年間，羅祖所創，當羅祖雲遊至河北滄州，見一人走拳練武，苦志勤修，但所習皆華而不實，故授此拳，名「功力」，該拳演勢呆滯，又名「傻拳」。
本門以「功力」冠名者，另有「功力架」、「功力刀」、「功力棍」。
王師於上海曾遇一房姓者，所演「大功力拳」，其勢多立且速，與本門演法不同，且無大、小功力拳之名。
「李富臣」先生於中央國術館傳授「功力拳」，「韓慶堂」師在台亦傳有「功力拳」，與精武會所授者同，但與王師所傳「功力拳」演練法不同。
功力拳練法特點「功力」指的是：內功練氣，外功練力。
演勢時：拳長架大，運使有快有慢，以意使氣，吐納調 氣，
擊打自身，吐氣開聲。
全套演練：共 200 個姿勢，約 40 分鐘，練功以全套鍛鍊為正規。
半套演練：共 104 個姿勢，約 20 分鐘。
功力拳，是河北滄州的傳統拳種之一，屬少林派系，據功力門老拳師田治華先生談：
清嘉慶年間，滄州城南尹家橋村出了一名武生員外，名叫尹玉文。此人雖少年登第，但卻無意功名，每日在家習文練武。一天，忽然來了一名僧人拜訪。此僧左臂 病殘，靠右手行醫，而且手到病除，時人稱「一指靈和尚」僧人慈眉善目，談吐文雅，博古通今，問一答十。尹玉文十分高興，遂留僧人下榻尹家行醫。一夜，尹正 在後院練武，忽聽西牆下有人微笑。忙問：何方朋友？尹某有失遠迎」。只見一黑影騰空而起，飄然落於眼前。原來是「一指靈和尚」。僧人道：「施主練功甚勤， 可惜只能獵取功名，與俗人奪魁耳。」尹即醒悟，急忙叩首請教。僧人用左手扶起尹玉文，尹頓覺一股熱力周行全身。和尚低聲囑咐不可洩漏行藏，明夜再會。言罷 騰空而起，飄然而去。尹想到世傳少林寺僧授徒傳藝，志在滅清復明，此人身手非凡，必是少林一派，遇此聖僧，實乃千載難逢。心潮激盪，難以自抑。第二天夜 裡，僧人又飄然而至。自此，每隔三五天，僧人便來傳授調氣、運氣、輕功、軟功、醫理、拳法、兵刃等技能，尹天資聰明，勤學苦練，功業長進很快。如此近兩年 光景，尹已功到招熟，獨鬥群戰，得心應手。一天，僧人告訴玉文，功緣已滿，決定離此雲遊他方。尹玉文苦苦挽留，僧人執意要走，於是，送恩師一直到三十里外 的獅子亭旁，叩首泣別曰：「今天一別，師恩難報，望示法號，弟子好朝夕供奉。」長老長嘆一聲：「我姓邱，南省人氏自幼家貧體弱，帶髮修行……」僧人伸出枯 細的左手，輕撫鐵獅左肩，只見火星四濺，鏗鏘有聲。尹叩首不起：「請問恩師何時再來賜教，左臂為何而殘？」僧人笑道：「左手枯細是操練而成，託言病殘是為 了擊人不備，遮人耳目，切勿洩漏。三年之後的中秋之夜，我師徒在山東蓬萊島相會」。言畢，飛步東去……三年後，僧人又授予尹玉文雙拐用法，並在功力技法上 進一步做了指點，便遺尹玉文回鄉創立門戶，沿於今日，已有近二百年的歷史了。
當談到功力拳法的內容和特點時，田治華說：「功力拳法，集醫病、 健身、防身三法，綜合而成。功者，指內功練氣；力者，指外功練力。內外合一，故稱「功力拳」。練功時，要求意沉氣平，動靜變化，內外相隨，形神合一，功力 相成。寓健身防身之術於一體，它的拳法有衝拳，栽拳、撩拳、挑拳、劈拳、壓拳、砸拳、崩拳、扣拳、擂拳、抱拳、勒拳、翻子拳、內磕外格拳等。掌法有穿掌、 插掌、挑掌、劈掌、砍掌、按掌、反拍掌等，肘法有闖肘、搗肘、提肘、頂肘、立肘、橫肘等。腿法有彈腿、連環腿、倒掃腿等。練功力拳時，以意使氣，吐納調 氣，可以治病健身，延年益壽，以氣摧力，力貫頂梢，可攻守自如，防身禦侮。」田治華談到，老前輩李富臣，活到一百零九歲，行動自如，無病而卒；徐少甫老拳 師現年八十一歲，依然耳聰目明，精神矍鑠。
田治華是上初中時跟李凌霧老師學練功力拳的，時 年十四歲，當時他所在的河北省立二中成立了一個學生武術會，他是會長。他每天四點半起床，先是干浴，而後打拳，五十多年來從未間斷。他小時體弱多病，可自 練拳至今，五十年多來，連頭疼感冒一類的小病也沒患過。而且冬天也不穿棉衣，渾身就像有使不完的力氣，現在(1982)除自己
堅持每天練功外，也在授徒。※ 原文為 陳佐凡先生作
※ 河北滄州功力門傳人王鳳亭於1990年錄於台北
未完成文章
拔擊拳未上傳、功力架有時間演練拍攝後補足、蛤蟆氣功
「杷子拳」後又有稱「巴子拳」，所握拳形如農家「杷子」，所以稱「杷子拳」。 
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